The Purification of The Soul [1] :: Keikhlasan

Bebaskan diri dari segala niat yang dapat mencemarkan harapan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Tanpa niat yang bertepatan, akan tersia-sialah amalan. Menurut Imam Mukhtar, niat adalah kunci pada segala ibadah. Ibadah yang harus ditegaskan adalah SEGALA amalan yang dapat mencari kepada keredhaan Allah. Ubat kepada sifat duniawi ini adalah dengan determinasi untuk mematahkan nafsu duniawi dan menyucikan keinginan itu dengan menyediakan diri untuk dunia akhirat. Kerana, dengan ini, ia akan dapat dijadikan landasan kepada hati agar keikhlasan dan ketaatan pada Allah lebih mudah diperolehi.

The Purification of The Soul [2] :: Fitrah Niat

Mereka yang struggle untuk mencari keredhaan Allah akan merasakan lebih mudah untuk menetapkan niat yang baik. Hati golongan ini sentiasa berpaut pada amalan ma'ruf yang selalunya akan dimanifestasikan dalam perlakuan. Niat yang baik tidak akan mengubah keadaan suatu perlakuan yang haram kepada halal. Yahya Ibn Kathir berkata: "Learn about intentions, for their importance is greater than the importance of actions".

The Purification of The Soul [3] :: Jenis-jenis Hati

Hati yang sejahtera : Hati yang bersih dari segala keghairahan yang mencabar perintah Allah atau melakukan apa yang dilarangNya. Hati ini terpelihara daripada memuja perkara lain selain dari Allah dengan rela, berharap dan dedikasi yang ikhlas.

"Hari yang padanya hartabenda dan anak-pinak tidak dapat memberikan pertolongan sesuatu apa-pun, kecuali (hartabenda dan anak-pinak) orang-orang yang datang mengadap Allah dengan hati yang selamat sejahtera (dari syirik dan penyakit munafiq)" [ Asy-Syu'araa': 88 - 89 ]

Hati yang mati : Hati yang mati ini tidak mengenali Tuhan dan tidak memuja Allah seperti yang diperintahkan. Hati ini berpaut pada nafsu dan keghairahan walaupun ia akan menyebabkan kemurkaan Allah. Keseronokannya adalah imamnya. Keghairahannya adalah petunjuknya. Kealpaannya adalah ketuanya. Detik hatinya yang lemah menjadi jentera penggeraknya. Keperihatinannya terletak pada perkara duniawi.

Hati yang sakit : Hati ini terumbang ambing diantara kedua jenis hati yang pertama dan kedua tadi. Hati ini akan terikut-ikut pada mana-mana satu antara dua yang berjaya mendominasikannya. Ia mempunyai kasih pada Allah, kepercayaan pada Allah, keikhlasan terhadap Allah dan bergantung pada Allah, ini yang menjadikan hati ini hidup. Akan tetapi, ia juga mempunyai kecenderungan pada keghairahan dan keseronokan dan memilihnya dan cuba untuk mengalaminya. Hati ini mendengar kepada dua pemanggil; satu panggilan kepada Allah dan Rasulullah SAW dan akhirat; satu lagi panggilan kepada keseronokkan dunia. Hati ini respon kepada mana-mana satu yang dapat mempengaruhinya pada waktu itu...

posted by Nur Akmar Naim | 12:17 PM
http://al-qalam.blogspot.com

Pesan buat adik

Ini pesan pada adik adikku yang lahir dalam keluarga dakwah.
Bahawa setelah semua itu …
Di bahu kalian terletaknya hak hak dakwah.

Hak dakwahmu …
Hak dakwah orang tua mu …
Hak dakwah dakwahmu …

Semoga Allah memudahkan kalian ketika cinta itu benar benar datang.
Semoga kalian tidak menjadi fitnah untuk dakwah itu sendiri.

Ingin aku berpesan kepadamu sebagaimana pesan Nabi Musa pada kaumnya.
(Yunus (10): 84-86)

Berkata Musa: “Hai kaumku, jika kamu beriman kepada Allah, hendaklah kamu
bertawakkal kepadaNya, jika aku orang Islam (patuh).” Sahut mereka: “Kami
telah bertawakkal kepada Allah, Ya Tuhan kami, janganlah engkau jadikan
kami fitnah bagi kaum yang zalim. Dan lepaskan lah kami dengan rahmatmu
dari kaum yang kafir.”

===================================

Senyum
Senyum
Senyum

Assalamualaikum

Adik,
Hahahahahaha …
Aku lupa adik aku kini sudah semakin dewasa.
Tak aku sangka secepat itu Allah mencampakkan rasa cinta di hati adik.
Maafkan aku … selama ini, lupa bertanya tentang itu.

Adik,
Bertenanglah … jangan menggelabah …
tonjolkan ketenangan dan ke”gentleman”an adik.
(kalau perempuan ape ek ?)

Adik,
Sejak Allah mencampakkan rasa cinta itu di hati adik.
… dan …
sejak adik sedar kehadiran cinta itu di hati adik.

Pertamanya … ucapkanlah Alhamdulillah.
Itulah fitrah yang suci yang benar yang Allah berikan pada setiap manusia.
Sekarang adik sudah merasakannya.

Wal’iyazubillah … kalau cinta itu tidak suci apatah lagi tidak benar.
Na’uzubillahi min zalik.

Adik,
Nah sekarang …. Cabaran utamanya ...
bukan bagaimana hendak menyatakan rasa cinta itu pada cinta adik.
(Kacang je tu …budak tadika pon boleh buat)

Adik,
Allah itu Maha Pengasih dan Maha Penyayang.
Allah itu tidak akan pernah menzalimi hamba-hambaNya.
Ketika Allah meletakkan rasa cinta itu di hati adik.
Pada masa yang sama …
Allah tidakkan akan meletakkan cinta yang sama pada yang bukan berhak.

Adik,
Cabaran utamanya sekarang adalah …
bagaimana adik meletakkan cinta itu setelah Cinta Allah dan Rasul.
Bagaimana adik mendahulukan Cinta Allah dan Rasul setelah cinta itu.

Adik,
Aku ingatkan …
keinginanmu,
melihat …
bercakap …
bukanlah suatu yang halal kecuali setelah terjalin ikatan yang sah antara
kalian.

Adik,
Ingatlah semua itu adalah larangan Allah.
Cubalah jauhi semuanya.
Waspadalah pada kecemburuan Allah dan Rasul.
Renungi kembali rindu Allah dan Rasul.

Adik,
Bertaqwalah kepada Allah yang meletakkan cinta itu di hati adik,
Allah yang meletakkan cinta itu di hati adik.
Allah juga berkuasa menarik kembali cinta itu.
Dan Allah juga berkuasa mengubah cinta itu menjadi benci.

Adik,
Ketika adik tahu cinta itu dari Allah.
Ketika adik yakin cinta itu dari Allah.
Kembalikan ia kembali kepada Allah.
Biarlah Allah yang menjaga cinta itu.
Biarlah Allah yang meletakkan cinta itu pada yang berhak.

Adik,
Sirami cinta itu dengan zikir.
Bajai cinta itu dengan Quran.
Bentengi cinta itu dengan istighfar.
Semoga tumbuh pohon sakinah.
Semoga lahir buah mawaddah untuk adik dan juga cinta adik.
Semoga lahir zuriat qurrata a’yun.

Adik,
Aku ceritakan kisah cinta wanita pujaan sekalian lelaki.
Aku ceritakan kisah cinta lelaki pujaan sekalian wanita.

Ketika di madinah …
Fatimah berkata kepada Ali,
“Dulu di mekah ada seorang lelaki yang aku sangat cinta padanya.”
Ali berkata kepada Fatimah,
“Lalu, apakah kau menyesal berkahwin dengan aku?”
Fatimah menjawab,
“Tidak, kerana lelaki itu adalah engkau.”
Adik,
Aku ajarkan satu doa.

ALLAHUMMA INNA NAS_ALUKA HUBBAKA
WA HUBBA MAY_YUHIBBUKA
WA HUBBA AMALIN YAQORRIBUNA ILA HUBBIKA.

Ya allah aku mohon cintaMu,
Dan cinta orang orang yang menyintaiMu,
Dan cintakan amalan yang mendekatkan aku kepada cintaMu.

Allahumma innaka ta’lam tsummallahumma_ghfirr.
Wassalamualaikum warohamtullahi wabarakatuhu.

Cintaku padamu setelah cintaku pada Allah dan Rasul,
Abang

===========================================

brothers of the blood,
Kalau dah terasa sangkut dengan bukan akhawat ...
cepat-cepat bagi tau murabbi.

Kalau dah sangkut dengan akhawat ...
Lagi cepat-cepat kena bagi tau murabbi.

Heh

Mohammad Aatdiff :: SMIAA-net

Keadilan backs PAS’ right to impose hudud: Wan Azizah

Susan Loone [http://malaysiakini.com]
4:19pm Mon Aug 26th, 2002

Keadilan president Dr Wan Azizah Wan Ismail today clarified that the party respects the right of Terengganu and Kelantan to enact the controversial hudud law as the two governments were “democratically elected”.

Wan Azizah also said that the party upholds Islam as the country’s official religion as stated in the Federal Constitution, and respects the right of non-Muslims to practise their own faith.

Keadilan believes that no Muslim can reject syariah laws, of which hudud is a part, as it is in line with the religious obligations of Muslims, she added.

“You can’t ask Muslims to reject praying five times a day or paying zakat (tithe). That’s all part of the syariah,” she told malaysiakini.

However, the party acknowledges that all laws in the country must be in line with the Federal Constitution and 1957 social contract, which assures all the major ethnic groups in this country are allowed freedom to profess their own faith, Wan Azizah stressed.

She was responding to a malaysiakini report yesterday that Keadilan, after much debate within the party, has taken a stand against hudud.

Waz Azizah said that the report had misrepresented the party’s stand.


Pendirian Parti Keadilan Nasional mengenai Enakmen Jenayah Syariah (Hudud, Qisas dan Takzir) Kerajaan Negeri Terengganu yang diputuskan pada mensyuarat Majlis Pimpinan Tertinggi 22 Ogos 2002.

MENYEDARI Parti Keadilan Nasional sebagai parti berbilang kaum yang memperjuangkan reformasi sistem negara ke arah mewujudkan Malaysia yang adil;

MENEGASKAN matlamat utama Keadilan untuk mewujudkan kerajaan yang baik dengan menggubal undang-undang yang adil, melaksanakan dasar secara saksama, demokratik dan telus serta terbuka kepada teguran rakyat;

MEMPERAKUI Keadilan secara umumnya menerima pakai Perlembagaan Persekutuan dan Kontrak Sosial 1957;

MENGINSAFI usaha memartabatkan kemanusiaan dengan memupuk nilai-nilai sejagat yang didukung oleh semua agama;

MENGGALAKKAN hidup beragama untuk membina tamadun dan masyarakat yang berakhlak mulia;

MAKA Parti Keadilan Nasional setelah mengadakan perbincangan mengenai Enakmen Jenayah Syariah (Hudud, Qisas dan Takzir) Kerajaan Negeri Terengganu membuat ketetapan:

Menghormati langkah dan hak kerajaan Negeri Terengganu dan Kelantan yang dipilih secara demokratik oleh rakyat kedua-dua negeri, untuk melaksanakan Enakmen Jenayah Syariah.

Mempertahankan kedudukan Islam sebagai agama Persekutuan dan menjamin kekebasan mengamalkan agama masing-masing selaras dengan Perkara 3 dan Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan.

Parti Keadilan Nasional berpendirian bahawa tidak ada umat Islam yang boleh menolak undang-undang syariah kerana ia merupakan tuntutan agama itu sendiri.
Dengan ketetapan ini, Keadilan meminta semua pihak agar tidak mempolitikkan serta menjadikan polemik isu berkaitan dengan Enakmen Undang-undang Syariah Negeri Terengganu.

Title :: Newly Converts: Which Madhhab to Follow?

Question :: Do newly converts, men and women, have to abide by a certain school of the well-known Juristic Schools: Hanafi, Maliki, Shafi`i, Hanbali schools? If yes, can he/she choose his/her own Madhhab according to his/her free will? What about a woman, should she abide by the same Juristic School (Madhhab) of her husband?

Date 19/Aug/2002
Mufti European Council for Fatwa and Research

Answer ::

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All thanks and praise are due to Allah and peace and blessings be upon His Messenger.

Dear questioner! Thanks a lot for the great confidence you place in us and for the interest you show in understanding the teachings of Islam.

It is to be noted above all that Islam compels neither the newly converts nor anyone else to follow a certain Madhhab (Juristic School). Every Muslim is free to choose any of the well-known authoritative Sunni Madhahib. Following any of these Madhahib (sing. Madhhab) does not mean that one has to insist on such a Madhhab or force the others to abide by it. In other words, if the husband follows a certain Madhhab, this does not mean that his wife should abide by the same Madhhab.

Actually, it’s not easy for a layman to choose between different Juristic opinions, and who knows not the judgment pertaining to a certain issue should consult a trusted scholar or a knowledgeable person and abide by the Madhhab of that scholar or person.

Given the fact that there are many Madhahib that provide facility for people, the newly converts are in no way obliged to follow a certain Madhhab.

Shedding more light on the issue, the Fatwa of the European Council for Fatwa and Research goes as follow:

“Abiding by a certain Madhhab is not a religious obligation. Neither Allah nor His Messenger oblige us to abide by Hanafi, Maliki school or otherwise. Muslims are to abide by the Qur’an and the Sunnah. These are the two authentic, perfect, infallible sources, whereas every individual judgment is subject to acceptance and rejection. The renowned Imams themselves forbade others to unquestionably adopt their opinions.

Muslim jurists, however, agree that there is no specific Madhhab for the layman, he should abide by the Madhhab of the one who is capable of giving him a Fatwa.

The term ‘layman’ here refers to the person who cannot study the proofs of every ruling and give priority to a ruling over another. Such a person should have no Madhhab. Choosing a certain Juristic School entails giving priority and preference to certain proofs over others; this is the job for only erudite scholars. As for a commoner, he should follow the opinion of the scholar who gives him Fatwa. Whenever he has a certain problem, he can consult an Imam or a Sheikh and follow his Fatwa. Almighty Allah says: “Ask the followers of the Remembrance if ye know not!” (An-Nahl: 43) And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said concerning some people: “Why don’t they inquire if they know not, verily inquiry is the cure of ignorance.”

If an ordinary Muslim lives in a country in which all of its jurists follow a certain Madhhab, then he can follow the Madhhab adopted in his country. In fact, the common Muslim should follow the Jurists of his country and their Madhhab. But he should not insist on abiding by his Madhhabor belittle the other Madhahib. If it appears to him that the judgment pertaining to his Madhhab is weak in a certain issue, he should follow the judgment of the strong and sound Madhhab. A true Muslim always seeks the sound evidence and abides by it wherever it might be.

Imam Abu Hanifah is quoted to have said: “This is our opinion and we are ready to listen to him who brings a better opinion.” Imam Malik said: “Everyone’s opinion could be accepted or rejected except that of the one buried in this grave (pointing to the grave of the Prophet, peace and blessings be upon him). Ash-Shafi`i also said: “If a Hadith proves to be authentic (regarding a certain issue), then accept it and reject whatever religious opinion I may utter (regarding the same issue).”

Every Muslim is free to choose the better and sound Madhahib. It is not an obligation for the son to follow his father or for the wife to follow the same Madhahib of her husband.

Thus, we can say that the most appropriate ruling for the newly converts is not to abide by a certain Madhahib, for this places many restrictions and inflicts hardship on them. Those newly converts are welcome to Islam, a religion that has a treasure of religious texts and great objectives. While a certain Madhahib may prove to be difficult, another can provide facility and easiness. We, Muslims are commanded to make things easy for people, and give them glad tidings specially newly converts.

In short, the newly converts, men and women, are not obliged to follow a certain Madhahib. If a husband follows a certain Madhab, for some reason or another, it is not obligatory for his wife to abide by the same Madhahib.”

Almighty Allah knows best.

Eight Killed, Nine Wounded in U.S. & British Air Strikes: Iraq

Opposition to a U.S. strike on Iraq grows

BAGHDAD, Aug 25 (IslamOnline & News Agencies) - Eight Iraqis were killed and nine others wounded Sunday, August 25, 2002, in U.S. and British air strikes on civilian installations in Basra in southern Iraq, an Iraqi military spokesman said, news agencies reported.

"The American and British criminals have committed a new odious crime against our proud and strong people, when their warplanes pounded civilian installations in the province of Basra by killing eight people and wounding nine others," said the spokesman, quoted by the state INA news agency, reported Agence France-Presse (AFP).

The U.S. and British war planes have been enforcing no fly zones in the North and South of Iraq since the end of the second Gulf war in 1991. Baghdad does not recognize the zones, which are not sanctioned by any UN resolution.

On August 20, three Iraqis were injured in similar air strikes on "civilian installations" in southern Iraq, according to an Iraqi military spokesman.

"Three Iraqis were wounded in the bombardment by enemy planes of civilian installations in Missan province," about 360 kilometers (220 miles) south of Baghdad, the spokesman said.

"Missile batteries and anti-aircraft defenses took action and forced the enemy planes to flee to their bases in Saudi Arabia and Kuwait," the spokesman said.

He said that the U.S. and British warplanes raided 17 provinces or areas in the south of the country, including the city of Basra.

According to Iraq, U.S.-British raids in the air exclusion zones killed 1,484 Iraqis and wounded 1,425.

The Life of this World

8/20/2002 - Education Religious - Article Ref: TH9901-328
By: Harun Yahya
TA-HA PUBLISHERS* -

Our universe is perfectly orderly. Countless billions of stars and galaxies move in their separate orbits yet in total harmony. Galaxies consisting of almost 300 billion stars flow through each other and, to everyone's astonishment, during this gigantic transition no collisions occur. Such order cannot be attributed to coincidence. What is more, the velocities of objects in the universe are beyond the limits of man's imagination. The physical dimensions of outer space are enormous when compared to the measurements we employ on earth. Stars and planets, with masses of billions or trillions of tons, and galaxies, with sizes that can only be grasped with the help of mathematical formulae, all whirl along their particular paths in space at incredible velocities.

For instance, the earth rotates about its axis so that points on its surface move at an average velocity of about 1,670 km an hour. The mean linear velocity of the earth in its orbit around the sun is 108,000 km an hour. These figures, however, only relate to the earth. We encounter tremendously larger figures when we examine dimensions beyond the solar system. In the universe, as systems increase in size, velocities also increase. The solar system revolves around the centre of the galaxy at 720,000 km an hour. The velocity of the Milky Way itself, comprising some 200 billion stars, is 950,000 km an hour. This continual movement is inconceivable. The earth, together with the solar system, each year moves 500 million kilometres away from its location of the previous year.

There is an incredible equilibrium within all this dynamic movement and it reveals that life on earth is based on a very delicate balance. Very slight, even millimetric variations in the orbit of heavenly bodies could result in very serious consequences. Some could be so detrimental that life on earth would become impossible. In such systems in which there is both great equilibrium and tremendous velocities, gigantic accidents may happen at any time. However, the fact that we lead our lives in an ordinary way on this planet makes us forget about the dangers existing in the universe at large. The present order of the universe with the almost negligible number of collisions of which we know, simply makes us think that a perfect, stable and secure environment surrounds us.

People do not reflect very much upon such matters. That is why they never discern the extraordinary web of interlocking conditions that makes life possible on earth nor do they apprehend that understanding the real aim of their lives is so important. They live without even wondering how this vast yet delicate equilibrium ever came to be.

Nevertheless, man is endowed with the capacity to think. Without contemplating one's surroundings conscientiously and wisely, one can never see the reality or have the slightest idea why the world is created and who it is who makes this great order move with such perfect rhythms.

One who ponders these questions and grasps their importance comes face to face with an inescapable fact: the universe we live in is created by a Creator, whose existence and attributes are revealed in everything that exists. The earth, a tiny spot in the universe, is created to serve a significant purpose. Nothing occurs purposelessly in the flow of our lives. The Creator, revealing His attributes, His might and wisdom throughout the universe, did not leave man alone but invested him with a significant purpose.

The reason why man exists on earth is recounted by Allah in the Qur'an as follows: He Who created death and life, that He may try which of you is best in deed: and He is the Exalted in Might, Oft-Forgiving. (Surat al-Mulk: 2)

Verily We created Man from a drop of mingled sperm, in order to try him: So We gave him (the gifts) of hearing and sight. (Surat al-Insan: 2) In the Qur'an, Allah further makes it clear that nothing is purposeless: Not for (idle) sport did We create the heavens and the earth and all that is between them! If it had been Our wish to take (just) a pastime, We could have found it in Our presence, if We would do (such a thing)! (Surat al-Anbiya: 16-17)

TAKEN FROM "THE TRUTH OF THE LIFE OF THIS WORLD" BY HARUN YAHYA, TA-HA PUBLISHERS, UNITED KINGDOM, 1999

Those Intrinsic Intellectuals

8/24/2002 - Religious Social - Article Ref: IC0208-1723
By: Mustansir Mir
IslamiCity* -


The Muslims of the world, taken as one body, do not present the image of a coherent personality. There is no consensus among them about certain fundamental issues. They are not all committed to the same world-view, they do not have the sense of a shared destiny, and they are not quite agreed on the broad framework within which the diverse activities of society are to take place.

The reasons for this fragmented being of the Muslim Ummah are not far to seek. When, in the last phase of their decadence, Muslims were faced with the modern challenge, they did not respond to it in a united manner. One section of their intelligentsia strongly resisted the onslaught of modernism. The new thought and culture which had come from the West they condemned as antireligious and unethical, and they spent all their energies in preserving the legacy of Islam from the depredations of modernism. But though they succeeded in safeguarding their heritage, they were seriously at fault in having fought a purely defensive war. They had shut themselves up in cloisters and hoped, ostrich-like, that the storm would blow over.

The other section of the intelligentsia meanwhile saw it more expedient to welcome the new creed with open arms. In order to jump on the triumphant bandwagon from the West, they willingly made the sacrifice which was demanded of them or which they themselves thought necessary to make. Thence began the strife which, being of the nature of a civil war, has enervated the body-politic of the Muslim Ummah and has reduced the Ummah to the status of what Toynbee calls an arrested civilization.

Attempts have no doubt been made to heal this rift between the traditionalists and the modernists. But so far they have not borne fruit. Their rejection of each other is almost total. The traditionalist thinks that he has nothing to do with what he dubs irreligious and immoral modernism. He, therefore, rejects it with completeness worthy of his blind dogmatism. The modernist, on the other hand, looks down upon all tradition as the principal cause of backwardness and misery. And so he spurns it with a perversely rigid attitude.

The traditionalist is mistaken because he fails to appreciate the true nature of the modern challenge. The modernist falls into error because he fallaciously thinks that anything rooted in the past is antiquated. The traditionalist blames modernism for having weaned Muslims from Islam, their mainstay, while the modernist accuses traditionalism of making the disastrous attempt of putting the clock back. The two are not prepared to listen to each other because each thinks he is in the exclusive possession of the truth. So while things stand as they do, it is well nigh impossible to affect a compromise between the two parties. And, one is disposed to think, even if some kind of compromise were affected, it would be no more than a patchwork, with the fate of a patchwork.

There is only one way in which this gulf between two very important forces of the Muslim community can be bridged. There must come into existence a new breed of intellectuals who combine in them selves both the traditional and modern strands. The new breed must have a profound sense of the worth of the Islamic traditions and be so well versed in it as to be regarded better custodians of it than the traditionalists. On the other hand, they must have an intimate knowledge of and a deep insight into the modern situations and problems and prove themselves to be better modernists. It is only men of this caliber who can pull Muslims out of the quagmire they are at present stuck in.

The only means of producing this kind of people is to open educational centers in which talented young Muslims could be trained on the lines suggested above. It would be ideal if some Muslim government were to undertake the establishment of such educational institutions. But it is doubtful whether any government would take such a project in hand before concrete proof of its feasibility is made available. The initiative, therefore, will have to come from private individuals.

"...Verily never will Allah change the condition of a people until they change it themselves..." Quran 13:11

Abridged article from "A New Breed of Intellectuals" by Mustansir Mir

Masalah Kesihatan Akibat Penggunaan Komputer

Assalamualaikum dan salam sejahtera.

Nota ini di Internet Malaysia
http://www.mysig.org.my/sig/tech_article.asp?cat=PSM&id=18

Nota kali ini adalah mengenai dua kesan terhadap kesihatan yang mungkin anda akan hadapi jika tidak mematuhi cara-cara penggunaan komputer yang betul.

Dua kesan ini adalah Repetitive Strain Injury (RSI) dan Computer Vision Sydrome (CVS). Kita mulakan dengan RSI.

RSI atau dengan nama lain "cumulative trauma disorder" atau "repetitive motion injury" adalah sejenis kecederaan yang berlaku kepada tisu lembut di dalam badan seperti tisu otot, saraf dan sendi menjadi sakit dan membengkak. RSI sering dilaporkan berlaku kepada mereka yang melakukan kerja yang sama berulang kali seperti di kilang pemasangan, bahagian penbungkusan, menjahit, bermain alatan muzik dan pekerja komputer. Banyak pekerjaan yang melibatkan tugas anggota badan melakukan kerja yang sama boleh pada jangka masa yang lama terdedah kepada masalah ini.

Sebab-sebab RSI belum diketahui. Namun RSI telah dikaitkan dengan

- Aktiviti atau pergerakan berterusan tanpa henti.
- Melakukan aktiviti dalam posisi yang kekok dan tidak natural.
- Mengekalkan posisi yang tetap untuk jangka masa yang panjang.
- Tidak berhenti untuk berehat sekejap.
- Keadaan sekeliling dan faktor sosial.

Laporan tambahan juga menyebut RSI juga dikaitkan dengan penggunaan papan kunci, tetikus dan lain-lain alat input komputer. Mereka yang mempunyai penyakit seperti sakit sendi, kegemukan dan kencing manis juga terdedah kepada kecederaan ini.

Sesetengah pengguna komputer mungkin merasai sakit atau tidak selesa apabila menggunakan komputer. Rasa tidak selesa ini mungkin tanda-tanda RSI.

Anda perlu menggunakan komputer dengan cara yang betul. Menggunakan peralatan yang baik dan diletakkan dengan baik mungkin tidak banyak membantu. Anda perlu sentiasa dalam posisi dan kedudukan yang sesuai akan memberikan anda keselesaan yang anda mahukan.

Nota diatas hanya cadangan dan penerangan yang tidak lengkap. Jika anda merasakan tidak selesa dan sakit sewaktu menggunakan komputer dapatkan pendapat doktor tentang itu. Lebih awal penyakit anda dikenal pasti lebih cepat ia diubati dan mengelakkan anda mengalami masalah kesihatan yang lebih panjang.

CVS dipercayai disebabkan oleh cara bagaimana text dipancarkan di skrin komputer. Berbanding dengan tulisan atau cetakan pada kertas, text pada skrin komputer adalah cantuman pixel yang tebal ditengah tetapi berjerigi di tepi. Jika text di komputer diperiksa dengan kata pembesar kita akan dapat melihat kesan tidak rata dan tidak licin pada sempadan huruf text ini.

Kesan ini menyebabkan mata tidak dapat memberikan fokus yang betul kepada huruf-huruf yang dipaparkan. Amata akan sentiasa membetulkan fokusnya dan ini akan meletihkan mata.

Jika anda mengalami sakit kepala, pedih mata, rasa mual anda mungkin telah terlalu lama menggunakan komputer dan memandang lama skrin komputer anda mungkin mengalami masalah CVS.

Langkah-langkah yang anda perlu lakukan untuk memastikan persekitaran penggunaan komputer anda adalah sesuai untuk anda,

_____________

Kawasan kerja
_____________

Kawasan kerja perlulah selesa dan mempunyai suhu dan kelembapan yang sesuai untuk komputer. Suhu yang terlalu panas bukan sahaja menyebabkan anda tidak selesa malah menyebabkan komputer anda mudah rosak.

Suhu yang dicadangkan adalah sekitar 19 ke 23 darjah Celcius dan kelembapan sekitar 40 ke 60 peratus.

Anda juga perlu pastikan kawasan penggunaan komputer mempunyai edaran udara yang baik.

Pastikan keadaan sekeliling adalah senyap dan jauh daripada gangguan. Gangguan seperti kawasan laluan atau jika di rumah ia berdekatan kawasan TV atau radio. Gangguan bunyi bising akan mengganggu tumpuan anda. Bunyi sekeliling perlulah dibawah 55 dBA.

Untuk keselesaan mata bilik yang anda gunakan perlu dicat dengan cat yang tidak menyerlah. Ia perlu dicat dengan warna yang lembut, tidak terlalu terang dan menyejukkan mata.

Untuk mengelakkan kejang otot, pastikan anda mempunyai ruang pergerakan yang baik dan luas. Cuba jangan berada dalam posisi yang sama untuk jangka masa yang lama.

Cahaya yang sesuai adalah penting untuk keselesaan mata. Sinaran lampu yang ada membolehkan anda membaca dokumen dan melihat huruf-huruf di papan kunci. Takat pencahayaan yang sesuai adalah antara 300 dan 500 Lux. Lebih daripada 1000 lux dianggap terlalu terang. Untuk kerja-kerja skrin komputer 300 lux adalah sesuai. 500 lux sesuai untuk tujuan membaca dokumen. Adalah dicadangkan lampu utama (lampu bilik) sekitar 300 lux dan sebuah lambu khas yang menyuluh dokumen anda
dalam 500 lux boleh disediakan. Jika tiada kemudahan itu lampu utama perlulah berada dalam takat 500 lux.

Pastikan tiada balikan lampu atau sumber cahaya yang terang pada skrin monitor anda. Sesuaikan supaya bahagian paling atas monitor berada bawah mata.

Pastikan pancaran monitor anda tidak berkelip atau bergoyang. Ini boleh meletihkan mata.
____________

Keadaan Anda
____________

Pastikan jarak mata anda dengan skrin monitor sekitar 46 ke 76 cm. (sekitar 2 kaki). Jika anda mendapati diri anda mendekat diri kepada monitor kurang daripada jarak ini, pastikan anda membuat pemeriksaan mata.

Kedudukan kepala anda sepatutnya 20 darjah menunduk kebawah.

Apabila anda duduk, pastikan anda boleh duduk dengan tegak dan disokong dengan penyokong kerusi. Pastikan tangan anda oleh bergerak dengan bebas dan pergelangan tangan digunakan dalam keadaan LURUS. Papan kunci anda sepatutnya ada bahagian untuk meletakkan pergelangan tangan yang memolehkan pergelangan tangan dalam keadaan lurus.

Anda sepatutnya tukarkan keadaan diri anda selalu. Jangan berada dalam satu kedudukan untuk jangka masa yang lama. Berhenti untuk berehat 5 ke 10 seminit dalam jangka masa sejam penggunaan komputer. Rehat sekejap adalah lebih baik daripada berehat panjang tetapi menggunakan komputer dua hingga tiga jam tanpa henti.

Tukaran antara tugas antara menaip, berhenti sekejap untuk membaca, menulis, mengemas fail dan bergerak sekitar kawasan kerja boleh megelakkan masalah kekejangan urat. Lakukan senaman ringan pada tangan, kaki, bahu, leher dan belakang selalu, sekurangnya sejam sekali.

Panduan diatas hanya pandangan peribadi hasil bacaan bahan-bahan di Internet dan buku-buku kesihatan. Anda PERLU mendapat nasihat doktor jika anda menghadapi masalah kesihatan yang mungkin bukan datang daripada RSI dan CVS.

Bersahabatlah Sampai ke Syurga

Salam kepada ikhwah akhawat dan adik2... semoga berada dalam keadaan lindungan hidayahnya...

Sedikit tazkirah buat antum:

Mari lewati lorong waktu, menyusuri jalan-jalan dunia yang penuh tipu daya bersama-sama. Langkahi perjalanan pagi, siang, petang dan malam, yang penuh liku, dengan persahabatan dalam keimanan. Di dunia ini, kita harus saling berpegangan tangan. Kita tak mungkin selamat mengarungi bahtera kehidupan yang sangat luas dengan ancaman badai fitnah ini, seorang diri. Kita tak dapat terlepas dari ancaman fitnahnya dengan hanya mengharapkan kemampuan sendiri. Kerana, kita diciptakan sebagai makhluk yang penuh kelemahan dan mudah terpedaya. "Dan diciptakan manusia itu dalam keadaan lemah." (An-Nisa : 28)

Ikhwah, Akhawat dan adik-adik,
Kebersamaan dan persahabatan di jalan Allah lah yang akan mengantarkan kita menyelesaikan hidup dengan kebaikan. Persaudaraan, kebersamaan dan persahabatan di jalan Allah lah yang juga akan mengiringi kita pada kebahagiaan akhirat. Allah SWT memberitakan bahawa hanya persahabatan di atas dasar iman dan takwalah yang akan kekal abadi. "Teman-teman akrab pada hari itu (hari kiamat) sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa." (Az-Zukhruf : 67). Ibnu Kasir mengatakan, "Seluruh persaudaran dan persahabatan yang tidak berlandaskan kerana Allah pada hari kiamat nanti akan berubah menjadi permusuhan." Begitu juga pesan Rasul SAW dalam haditsnya , yang menyebutkan bahawa kita akan dibangkitkan di hari kiamat bersama-sama orang yang kita cintai.

Saudaraku se-Akidahku,
Renungilah. Siapa orang yang kita cintai? Siapa orang-orang yang paling dekat dengan kita dalam menyusuri kehidupan ini? Siapa orang yang paling menghiasi ingatan kita? Siapa yang menemani langkah-langkah hidup kita? Orang solehkah dia? Mengajak pada kebaikan dan keredhaan Allah kah dia? Bayangkanlah persahabatan orang beriman di dunia yang kisahnya berlanjut hingga di akhirat, sebagaimana digambarkan oleh Ali bin Abi Talib RA.

"Ada dua orang mukmin yang bersahabat dan berteman akrab. Salah seorang dari keduanya meninggal dunia terlebih dahulu dan ia mendapat berita gembira dari
syurga. Ketika itu ia teringat akan teman akrabnya yang masih hidup di dunia lalu ia berdo'a : "Ya Allah, sesungguhnya fulan adalah teman akrabku, dia yang menasihatiku berlaku taat kepada-Mu dan kepada Rasul-Mu. Dia yang mengajakku melakukan kebaikan dan mencegahku dari melakukan kemungkaran. Dia juga yang menyedarkanku akan pertemuan dengan-Mu.. Ya Allah jangan Engkau sesatkan dia sepeninggalku sampai Engkau perlihatkan padanya kenikmatan yang Engku berikan padaku dan sampai Engkau meredhainya sebagaimana Engkau redha kepadaku."

Maka Allah berkata padanya, "Pergilah. Seandainya engkau tahu yang Aku akan berikan kepadanya, niscaya engkau akan banyak tertawa dan sedikit menangis."
Sampai pada waktunya kemudian teman akrabnya itu meninggal dunia dan roh mereka bertemu di Syurga. Allah berkata kepada mereka, "Saling memujilah kalian kepada sahabat kalian." Maka masing-masing mereka mengatakan, "Dia adalah sebaik-baik teman, sebaik-baik saudara, sebaik-baik sahabat."

Alangkah indahnya!.

Pertemuan yang sangat menyanyat hati dan penuh kegembiraan. Mari kita mulai dari sekarang. Bersahabatlah dengan orang-orang yang mendekatkan kita pada
redha-Nya. InsyaAllah.

sekian

amz

The Girl Who Threw Her Heart Away

This is A story
of a little girl .
the girl
who threw
her heart away

She's odd
Dull and Awkward
Peculiar and extremely weird,
So strange,
She's Alienated!

pushing her future
backwards .
She isolates herself
Faraway from norms
And standard

all the way
she walks
Through the pave
of continuous boredom,
Despair, Pain and hurt
There is no enjoyment
Nor was there any satisfaction
Though there were loads of hope ..
That she might change one day,
And give life a better look .

She's lonely
And always alone
She's nobody important
Only a being on her own

What she wears
What she says
The way she is
She's that
Of strangeness
Arcane nature

And that was
All she is
The way
people say
The way
people view
The girl who threw her heart away

Coz she is ..

The girl who threw her heart away .
So far away from the world,
Claiming to purify her soul ..
Tearing her world into pieces,
Hoping to join them together
For the everlasting happiness .
Forgetting her feelings
for God's pleasure
Sacrificing her dreams,
To fulfil His order ..

Coz this girl
Who threw her heart away
Means well
And was never of despair
Never felt alone
Nor missed life's splendour
For not living life
The way people do so

Enslaving herself in humility,
of grace and great modesty,
nevertheless her life seems hard
in the eyes of those
who thinks she's odd

coz this girl who threw her heart away
is keeping it in the most decent way
not in the jars of the worldly waste
but in a beautiful garden
preparing to face
the great, crucial day
where all man and woman
be gathered
to witness
the utmost greatness
of the Supreme Lord
Allah the Most Greatest!
The day
where the world shall see
that this girl
who threw her heart away
is all fine, happy and ok! :)


khaleel el-wafi
130802

BARAKALLAHU LAKUMA WA BAARAKA ALAIKUMA WA JAMA BAINAKUMA FI KHAIR

Ramai yang tertanya-tanya sebab apa ana katakan sekarang ni musim pekahwinan. Alhamdu lillah memang menjadi kegembiraan ana untuk berkongsi asbabnya. Sekalung tahniah dan rantaian doa ana kirimkan buat sahabat-sahabat yang mendirikan baitul muslim. Semoga berkekalan mawaddah dan rahmahnya sehingga ke syurga serta menjadi madrasah du'at cemerlang di dunia. (ada satu cerita best kat bawah ni .. siapa tak baca rugiiiii)

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Muadz wrote:

AKH AZIZUL KHAIRI MISPAN & UKHT NURHASHIMAH ISMAIL

WALIMATUL URUS

PASANGAN IDEAL

Dengan ini, selaku orang yang diamanahkan oleh al-akh Azizul Khairi Mispan (batch-1) hira, untuk menjemput antum sekalian ke majlis kenduri kahwinnya yang akan berlangsung pada:

1) 24hb Ogos 2002 di suatu tempat bernombor, Penang

2) 1hb September 2002 di LOT 3509-16, Kampung Delek Kanan, 41250 Klang

Beliau menjemput antum semua ke rumahnya di Klang dan kepada mereka yang teringin untuk ke Penang maka silalah berhubung terus dengan bakal pengantin kita ni di talian 0193766861 atau Along (saiful Jamsyir-pengapit zul kot) di talian 0192597150.

Kepada semua, sila panjang-panjangkan khabaran gembira ini kepada teman-teman yang mengenali.

Juga Selaku Presiden Alumni ana mewakili teman-teman dan adik-adik semua berdoa agar akh Azizul akan melangkah masuk ke alam perkahwinan dengan jayanya dan penuh keazaman juga barokah. Moga anta dan pasangan dapat menjadi contoh kepada kami dan masyarakat amnya insyaAllah.

SELAMAT PENGANTIN BARU (in advance)

wassalam

PEKERJA ALUMNI/kawan zul

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Farid wrote:

Ya tuan-tuan, puan-puan, Dato'-dato', Datin'-datin dan Tan Sri serta YB - YB sekelian, di sini ana nak jemputlah.... utk tuan-tuan, puan-puan, Dato'-dato', Datin'-datin dan Tan Sri serta YB - YB sekelian.... datang rumah awa.... bagi meraikan perkahwinan di antara "Ketua Panglima Mujahideen Islam Malaysia Komander Farid Wajdi Bin Ariffin dengan Salwa Hana Bt. Yussof". Kedatangan tuan-tuan, puan-puan, Dato'-dato', Datin'-datin dan Tan Sri serta YB - YB sekelain amatlah di harapkan bagi sama2 menyaksikan sunnah peristiharan ini. Tak perlu risau utk datang ke rumah kenduri kerana insyaallah kenduri ini di buat dgn usaha mengelakkan apa2 unsur maksiat dan
haram seperti nyanyian para artis atau pun persandingan...... oleh kerana kenduri ini tiada unsur kemaksiatan maka wajiblah bagi antum semua datang sekiranya tiada halangan yg munasabah........ dan saya juga dgn kuasa pada tangan saya, memberikan kuasa sepenuhnya kepada antum semua utk menjemput semua ahli (persatuan ini) ..... dan juga kawan2 yg mengenali diri ana dan Salwa yg tidak ada nama mereka di dalam yahoogroup ini utk datang bersama meraikan majlis penyatuan dua org hamba Allah yg hina bagi membuka ruangan kesempurnaan iman ini (pernikahan).

" Dari Abu Hurairah katanya, Rasulullah S.A.W telah memberi pelajaran, kata beliau: mu'min yg sempurna imannya ialah yg sebaik-baik peribadinya dan sebaik-baik peribadi ialah org yg sebaik-baiknya terhadap isterinya". - Riwayat Ahmad & Tirmidzi

sekian, terima kasih.... ahlan wa sahlan..... TAKBIRRRRR!!!!!!!

Farid

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sis Hafsa wrote:

Assalamu'alaikum wbt

Jemputan Walimatul Urus

Sukacita dimaklumkan, semua ikhwah akhawat Alumni Hira' dijemput ke majlis walimah kak Harmilah bt Basiran (bekas kerani SMI Hira', kini bertugas di SRI Hira'), dengan pasangannya Mohd Kamarul Ariffin Hj Daud.

Majlis di rumah pengantin perempuan
Tarikh: 26 Mei 2002 (Ahad)
Alamat: No. 125, Felda Palong 13, Pejabat Pos Pusat Bandar Palong,
73430 Negeri Sembilan.
No. Telefon: 06-466 8237

Majlis di rumah pengantin lelaki
Tarikh: 2 Jun 2002 (Ahad)
Alamat: No. 18 Jln. 13, Kg. Idaman, Pandamaran,
42000 Pelabuhan Klang
No. Telefon: 03-3168 0348

Kak Harmilah amat mengalu-alukan kedatangan antum.

wassalam.

ps: Ana attach peta ke rumah pengantin perempuan (negeri9) dan pengantin lelaki (pklang).

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kak Feiza wrote:

Assalamualaikum wbt

JEMPUTAN MAJLIS PERKAHWINAN

Di sini, ana ingin menjemput semua warga Hira' ke majlis perkahwinan kakak ana NUR ZAHIDAH BT ABD SAMAD (1st batch) dengan pasangannya FAKHRI pada 4/5/2002 (Sabtu minggu ini) di alamat

No 100 Taman Purnama ,
Jalan Pegawai,
05050 Alor Setar Kedah.

Semua dijemput hadir.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Azral wrote:

assalamualaikum..

khairul fahmi mahmood kim salam buat semua .. yup he is married but the kenduri is on 2nd of june.. so prepare ourselves with a lots of gifts for both mempelai..the more the merrier ..

wasalam

Rahimi replied:

azral..die jemput sume ke...ke ko yg jemput ni...:>....sape zaujah die...kisas jugak ke?

Saufi added:

hmm.. rasenya jemput semua aa.. kat bilik aku tue dah siap ngan kad jemputan lagi.. jom aa kita g semua.. zaujah dia tue org kajang.. bukan kisas aa... tapi sekolah biasa aje.. tapi org jemaah kat sini.. :)

(banyak lagi komentar untuk perkahwinan yang ni tapi cukup lah yang ana paste ni ye :) )

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Auza'ie wrote:

assalamualaikum... semua ... abg aku kawin oi ... jemput semua beramai2 mai rumah aku kat kg santan perlis. saper tak pernak pe rumah aku tu diwajibkan
datang walaupu aku tak dak. Nun hang kena mai.. bawak hishamuddin dan wan adli sekali. jemput semua sekalilah .. termsauk akhawat/ puteri.

hmmn ... nanti kat sana aku tak dak sbb tak dapat balik dari mesir.. heh heh heh .. kem salam jerlah kat abg arep aku no. sedih jugak.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mu'adz wrote:

Salam ikhwah akhawaat sekalian.

Ana cuma ingin berkongsi pengalaman seketika ana berada di rumah TN HJ SAARI SUNGIB (Abu Urwah) pada 7.4.02 yakni semalam untuk bersama-sama menyaksikan
dan mengimarahkan majlis akad nikah antara sepasang pengantin yang cukup ideal, 2 da'i/ ah yang telah bersatu berjanji akan menyerahkan jiwa raga mereka kepada da'wah dan Islam. Allahu Akbar. Kebetulan ana seorang shj. yang dari Hira..maybe mewakili antum semua di sini kott...anyway..akhi ammar minta maaf kerana tak dapat jemput semua, kerana sesi semalam adalah tertutup memandangkan situasi politik (abu urwah dapat balik n join the ceremony, malah menikahkan menantunya dgn putri sulongnya!!!) juga krn majlis walimah akan dibuat kemudian hari, maybe selepas ABU URWAH dibebaskan KELAK insyaAllah...itu kata UMMU URWAH (begitu tekad dan yakin sekali ibunda kita ini....)

Ana sampai sempat utk menunaikan fardu zohor sekali dgn jemaah di surau, then kami ke rumah pengantin perempuan di Taman Sri Ukay. Hj Saari telah pun sampai dan solat berjemaah bersama keluarganya dan keluarga bakal besannya.. (Sungguh mengharukan). Sterusnya majlis akad dimulakan dgn pembukaan oleh Tn Qadi...(pandai jugak berjenaka tuan Qadi ni...baguslaa tak gabra sgt si pengantin lelaki...yeah we need more of kadi's like him :) then AGENDA yang agak penting bagi ana...KHUTBAH NIKAH oleh Abu Urwah..

Dlm khutbah inilah abu urwah mengulangi kezamannya utk terus berjuang hingga ke akhir hayat..hingga tertegaknya keadilan islam dimuka bumi ini...atau dia gugur dahulu.. Suasana agak emosional bilamana beliau menceritakan sejarah pertemuan beliau dan isterinya Ummu Urwah, dan bagaimana mrk telah sama2 berjanji akan menginfaqkan dan menyerahkan keluarga mrk ini utk islam....diri mereka dan anak2....Anfal, katanya...yang telah dididik dan diasuh begitu rupa... akhirnya akan diserahkan kepada seorang DA'I PILIHAN Ukht Anfal (the Exact wordings) untuk mrk terus memperjuangkan islam... Allahu Akbar...Inilah suatu gambaran sebuah keluarga Islam... yang dicita2kan Ummat...

akhirnya... akad berjalan lancar walaupun berlaku lawak jenaka yang membuatkan hadirin tersenyum simpul melihatkan telatah abu urwah yang ceria dan girang sekalipun mengetahui dia akan kembali ke penjara...sebentar lagi...Tetapi baginya, inilah perjuangan krn beliau tak kan tunduk untuk menarik balik salah 1 statementnya yg tidak disukai Mahathir dan kuncu2nya.... inilah dia rutin abu urwah sekian hari selapas 362 hari dlm tahanan.... bertahan dan bertahan sambil beribadah dlm sel bermunaqosyah dan berbincang soal rakyat dan ummat dalam penjara.... sesekali berjumpa dgn ahli keluarga..... sesekali pastinya teringatkan detik2 sewaktu die bebas diluar sana, dapat bersama2 anak2 dan isteri...kini tidak lagi....hanya krn mempertahankan prinsip beliau....tetapi dgn itu, beliau tetap tenang dan yakin kpd nasrullah..

kembali kpd cerita.... ALHAMDULILLAH...selepas akad dan sarung cincin...kami ada kesempatan berjumpa sketka dgn bu urwah ...teman2 lama dtg dari jauh utk
menyaksikan sendri keadaan abu urwah yang kurus dan cengkong (sape2 yang kenal beliau..do not imagine the same body size mc mdulu...gempal dan sihat....he's like my father plak badannya.) rambut nya panjang x dipotong tanda protes .. bdnnya susut dek krn mogok lapar yang dilancarkan ...tak makan apa2 from makanan penjara ..only foods from families...

Maka terlihatlah wajah2 pakcik2 yang suka bercampur duka bila bertemu dgn pak syekh kita ni... Suasana mmg meriah tetapi semua tersepit diantara kegirangan menyaksikan sebuah rumahtangga dakwah yg terbina dan kemelut yang melanda keluarga abu urwah itu sendiri.... Its like u r confused over there.... Yang pastinya abu urwah tetap ceria.. Kepada 1st batch alamin ( yeah thats us...) ramai yang hadir dikalangan 1st batch..from muammar, abuzar, dolah, lokman, amrizar, munzir, fatimah daniel, marhamah, dan byk lagi dkalangan 2nd batch.... juga adik2 yang masih form 5 pun dtg.... itulah dia hakikat ukhuwwah fillah yang merentas umur.... pasangan pengantin mmg aktif dgn kerja2 dakwah disekolah.... mereka akan terus menjadi THE MOST FAVOURED couple di sekolah alamin..thats for sure..

Then, it was time to go...semua berbaris sambil berselawat dan bertahlil... untuk member laluan kpd abu urwah ke VAN PENJARA berwarna kuning berbelang hijau yang sudah siap parking depan rumah beliau. Abu Urwah sudah pun manyalin baju Melayu hijaunya dan memakai t-shirt biru gelap tuck -in...smart...yeah he's always smart... i'm sure u guys know him well... cuma rambut je ada cikit panjang juga :)... Sblm ke van...abu urwah bersalam dan berpelukan dgn pakcik2 yang hadir... diikuti dgn seluruh ahli keluarga nya termasuk menantunya yang baru, akhi ammar... Begitu kuat semangat abu urwah, dikala pakcik2 berpelukan sambil menitis kan air mata
semangat, abu urwah hanya mampu tersenyum melihatkan sokongan teman2 seperjuangan nya...ada seoarang pakcik I saw... agak lama mendakap tubuh abu
urwah... well i thought... hmm he must have been one of the teman2 akrabnya sewaktu di england susah2 pi usrah bersama dan gi prgm ODC /STC bersama OR
he might have been one of his anak didik... he was crying but still control.... Dikala ini makcik2 dan kaum wanita hanya mampu menitiskan air mata dari jauh...melihatkan suasana yang agak mengharukan.... anak2 beliau macam biasa..tetap tabah dan cekal...tiada yg teresa-esak..yang ada cuma linangan airmata bersih menyinari wajah2 mereka.. Ummu Urwah pun begitu juga...tapi dia lagi Cool...i respect u makcik.... !!!

Sebaik giliran ana berpelukan dgn abu urawah, sempat ana sebut.. "TERUSKAN perjuangan ni pakcik..pakcik Pejuang SEJATI.." dibalas dgn senyuman yang selalu kita nampak waktu dulu2 semasa berprogram.. oh pakcik..kau sungguh kuat...Dan yang ana paling terharu bila melihatkan anak bongsu (BABY REFORMASI YNG LAHIR SEWAKTU ABU URWAH PERTAMA DITAHAN DIBAWAH I.S.A.) yap... adik kita..wasilah.... dia hanya melopong kosong while carried by his brother Muthanna.... dia tak paham apa2 ..dia pelik, pelik dan aneh...tapi mcm mak dia gak...steady.. waduh...baby ini apakah dia mengerti semua kepedihan yang dilalui ibunya....yang direntasi berbulan2 oleh kakak2 dan abang2nya... Wasilah..jika kau tahu, percayalah bahawa kesakitan ini semuanya krn ALLAH>..dan bila kesakitan krn Allah, maka di akhirat ..DIA akan membalas dgn sebaik2 balasan..jgn kau risau hai wasilah adikku... Satu usapan dan ciuman kasih sayang kuberikan kepada anak kecil ini.... ...

Akhirnya, sampai ke van, polis2 bertindak profesional dan baik... mrk telah memberikan allowance sbyk 1 jam lebih kurang krn janjinya jam 3 mesti pulang.... now dah jam 4... Sorakan Takbir mencelah kesunyian desa taman sri ukay... jiran2 yang tak join tgk dari tingkap....Bingung dgn situasi yang ada...(tapi mrk juga dah biasa kot... ) then sorakan reformasi dan takbir makin kuat bila abu urwah melangkah masuk ke van. satu genggaman dilemparkan ke udara dgn laungan takbir... ALLAHU AKBAR>.... yeah "aku akan kembali ke panjara, tetapi aku tidak resah akan keluargaku, teman2ku, perjuanganku... Krn Allah akan menjaga mereka semua.".begitulah agaknya, bisik hati beliau.... FIKIRKU...

vroom...van jalan, dan suasan jadi tenang semula.... perwira itu telah pergi... mengharungi hari2 rutin beliau dalam sel yang muatnya 40 orang tetapi menempatkan hanya 2 orang.... arrggghh!! takkisah..ini semua krn allah dan rasulnya... Sayang anak isteri, tinggal2kan... sayang perjuangan jangan putus amalan harian.... Di rumah, pakcik2 bersalaman dgn pengantin dan bersedia utk pulang...kami sempat bergambar 1st batch... bersama pengantin dan cikgu solehah dan cikgu rasyidah..ingat lagi tak???.. oh..
ya..sempat jumpa ramai asatizah.... ust shahrom, ustzh zaimah... ust megat ust nasry dan sbg.... waah...REUNION gamaknya..alhamdulillah...

Anyway thats about it...yeap...mungkin serita ana panjang sket...nak buat macamana..I was very emosional yesterday... naik turun dada ni mengejar emosi yang pelbagai pd 3 jam di sana.... Hanya niat utk berkongsi dgn adik2 disini dan ikhwah /akhawaat.. utk kita ambil ibrah.... Belum kita kenal erti jerih payah sebegini rupa...yang pastinya bila tak diduga camni...kita belum tahu tinggi rendah kedudukan kita disisi Allah... belum diduga.. hanya pandai berjenaka dan berkata2 cam ana nilaa... ahaaaa... so frens...marilah kita berkongsi misi dan visi utk melihat agama allah tertegak di muka bumi ini...sbg muslim..takde kompromi lagi utk kita menerima perundangan selain yang milik Allah.. Cumanya..jgn hanya bermimpi dan bervisi...sama2lah kita jaga amlan harian kita... solat dan doa.. (ITU ASAS KEKUATAN KAN!!!) Juga hormatilah ibu bapa kalian...buatlah kebajikan dikala mrk masih hidup bernyawa..dah takde chance dah nak cium tangan mak ayah cam hari ni jikalau jari jemari mrk telah kaku di pembaringan... yang ana dgr kdg, ada dikalangan kita yang amik endah tak endah aje bila parents menegur dan meminta kita melakukan sesuatu... isyhh.. insaflah kawan2... siapakah kita nak membongkak sebegitu rupa...penghujung kita ..ke tanah jua.. Like this baitud Da'wah of Abu urwah.... they are the role model of the
ummah...of course , there are alot others...but at least, from what i can see and witness myself.... Berdoalah agar kita menjejak terusan yang sama... jalan yang diajar baginda nabi mohammad SAW.... OKlah panjang betullll nih.... Hope we have gain something... BUAT PENGANTIN BARU>>>selamat menjalankan t'jawab selaku suami dan isteri....Kalian adalah couple yang Unik.... teruslah berjihad dijalan allah... Buat abu urwah dan famili... doa kami mengiringi kesempitan antum.... kami sedar bahawa, kita sebagai muslimin...kita diduga berkadaran dengan iman kita...lagi kuat iman lagi berat dugaan.... itu yang kami takut bila menyedari akan kehidupan kami yang agak senang lenang....Tidakkah allah menyayangi kami??? sebagaimana Dia mencintai kelurga da'wah abu urwah ini....sama2 lah utk kita fikirkan....

Finally, for freinds yang reramai kat ML nih, yang dah berpunya tuh, cepat3 langsungkan.... nanti susah, rindu merindui ni biar ikut syariat haaaaa!!! jgn sampai ter'dating' plak kat luar....ish nauzubillah.... amik contoh ammar dan anfall..hah..1 Giant RECORD ... keputusan utk melangsungkan perkwahwinan hanya berlaku 2 minggu sblm majlis akad...wah...cepat ya!! Patutla abu urwah kata..."Bersemangant betul anak saya dan ammr nak kahwin.": mana tak nye!! 2 minggu .propose dan alhamdulillah... Haa you all camne plak... go on...we need a true islamic generation... from true islamic mother n fathers....:).... Ohya... one thing that i cannot deny..... Its when pakcik2 dan makcik2 tegur..." haa anfal dah selesai... anta bila lagi muadz....?" that soalan cepu emas is thrown to me repeatedly...Nasib baik ayah ana tak mai...if not...siap pakcik2 bincang2 lagi pasal anak2 drg macam broker.... hehe oklah... take care ikhwah dan akhawat.... get prepared for the agm...wassalam

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sahirul Amri wrote:

Ini kad jemputan kawin kami (attached). Insyallah kalo ada duit buat kenduri kat US. Akad nikah pada 10 ogos 2002.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Husna Arshad wrote:

BismilLahi Ar-Rahman Ar-Rahim
Assalamualaikum Warahmatullah....

Gugusan kesyukuran buat Rabbul Izzati, selawat dan salam buat Rasul Murabbi Teragung....

Bersama rahmat Allah dan keiizinanNya, kami:
Ahmad Auza'ie b. Mohd Arshad, dan
'Ainul Husna bt Mohd Arshad

Dengan besar hati, ingin mengundang SELURUH WARGA AHLI untuk sama-sama memeriahkan majlis Raja Sehari kekanda kami;

Ahmad 'Arif b. Mohd Arshad dengan
Raudlotul Firdaus bt Fatah Yasin

Pada hari Sabtu, 20 Julai 2002, 9 Jamadil Awal 1423h, di teratak kami- Darul Irsyad, No 625, Km 6.2, Jalan Santan, 01000 Kangar, Perlis Indera Kayangan.

Semoga kehadiran ikhwah dan akhawat semua dicucuri rahmat Ilahi serta menambah seri dan keberkatan majlis ini.

Beras kunyit kami taburi,
Air Mawar direnjis wangi,
Undangan kami seikhlas hati,
Harap sudi datang merai.

Sebarang pertanyaan boleh hubungi:
Ustaz Arif- 0133502378
Dr Afifi- 0124100768
rumah- 049385499

Turut mengundang:
Kak Qurrotul Aien bt Fatah Yassin sekeluarga... :)

"Ya Allah, seandainya telah kau catatkan mereka bakal hidup bersama, satukanlah hati mereka, titipkanlah kemesraan diantara mereka, kurniakanlah rahmah dan
mawaddah dalam hidup mereka, agar kebahagiaan itu kekal abadi, dunia dan akhirat... Amin, Ya Rabbal 'Alamin."


Istimewa untuk Abg Auzaie tersayang,di perantauan...
Selamat Hari Ulangtahun kelahiran ke-22.(8 Julai).
Semoga Abg Zaie kan kekal menjadi abg yang soleh...
Beroleh rahmat dan hidayah Allah selalu..
Sejahtera dunia dan akhirat..

Happy becoming birthday untuk Abg Arif.. (11 Julai)

Sekian, Wassalam.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Janna wrote:

Assalamu'alaikum warahmatuLlahi wabarakaatuh

'afwan, asyik terlupa je nak bgtau jemputan nih..

Dengan sukacitanya, dijemput semua 3rd batch hira' utk ke walimah sahabat kita Suzee Omar, insyaAllah pada 25 Ogos 2002 di rumahnya di Taman Rahsna.

pesan suzee, siapa yg dtg bawak hadiah sorang satu.

maklumat lanjut akan diberitahu..sekian.

AstaghfiruLlah, astaghfiruLlah, astaghfiruLlah.
wassalam.

-janna`{@

Did i use my time, did i use my mind?
if i search my heart, what will i find?

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Azral wrote:

assalamualaikum..

i want to spread out this good news for us..

zulhilmi haron (5/8) will get married on this may 20,2002. the
kenduri at his house is on may 25. so he told me to invite all of you
to come to his house at kota star,kedah on may 25..hiscoming wife is
kedahian and um student too.

unfortunately his fiancee was not kisasian... heh he said that
kisasian girls have no quality...heheh... he said that, i just write
it back..he asked to do so..

okay wasalam..

luv...azral

Abu Hurayrah

"An Abi Hurayrata, radiyallahu anhu, qal.' qala rasul Allahi, sallallahu alayhi wa sailam..."

Through this phrase millions of Muslims from the early history of Islam to the present have come to be familiar with the name Abu Hurayrah. In speeches and lectures, in Friday khutbahs and seminars, in the books of hadith and sirah, fiqh and ibadah, the name Abu Hurayrah is mentioned in this fashion: "On the authority of Abu Hurayrah, may God be pleased with him who said: The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said... ".

Through his Prodigious efforts, hundreds of ahadith or sayings of the Prophet were transmitted to later generations. His is the foremost name in the roll of hadith transmitters. Next to him comes the names of such companions as Abdullah the son of Umar, Anas the son of Malik, Umm al-Mumininin Aishah, Jabir ibn Abdullah and Abu Said al-Khudri all of whom transmitted over a thousand sayings of the Prophet.

Abu Hurayrah became a Muslim at the hands of at-Tufayl ibn Amr the chieftain of the Daws tribe to which he belonged. The Daws lived in the region of Tihamah which stretches along the coast of the Red Sea in southern Arabia. When at-Tufayl returned to his village after meeting the Prophet and becoming a Muslim in the early years of his mission, Abu Hurayrah was one of the first to respond to his call. He was unlike the majority of the Daws who remained stubborn in their old beliefs for a long time.

When at-Tufayl visited Makkah again, Abu Hurayrah accompanied him. There he had the honor and privilege of meeting the noble Prophet who asked him: "What is your name?" "Abdu Shams - Servant of a Sun," he replied.

"Instead, let it be Abdur-Rahman - the Servant of the Beneficent Lord," said the Prophet.

"Yes, Abdur-Rahman (it shall be) O Messenger of God," he replied. However, he continued to be known as Abu Hurayrah, "the kitten man", literally "the father of a kitten" because like the Prophet he was fond of cats and since his childhood often had a cat to play with.

Abu Hurayrah stayed in Tihamah for several years and it was only at the beginning of the seventh year of the Hijrah that he arrived in Madinah with others of his tribe. The Prophet had gone on a campaign to Khaybar. Being destitute, Abu Hurayrah took up his place in the Masjid with other of the Ahl as-Suffah. He was single, without wife or child. With him however was his mother who was still a mushrik. He longed, and prayed, for her to become a Muslim but she adamantly refused. One day, he invited her to have faith in God alone and follow His Prophet but she uttered some words about the Prophet which saddened him greatly. With tears in

his eyes, he went to the noble Prophet who said to him: "What makes you cry, O Abu Hurayrah?" "I have not let up in inviting my mother to Islam but she has always rebuffed me. Today, I invited her again and I heard words from her which I do not like. Do make supplication to God Almighty to make the heart of Abu Hurayrah's mother incline to Islam."

The Prophet responded to Abu Hurayrah's request and prayed for his mother. Abu Hurayrah said: "I went home and found the door closed. I heard the splashing of water and when I tried to enter my mother said: "Stay where you are, O Abu Hurayrah." And after putting on her clothes, she said, "Enter!" I entered and she said: "I testify that there is no god but Allah and I testify that Muhammad is His Servant and His Messenger."

"I returned to the Prophet, peace be on him, weeping with joy just as an hour before I had gone weeping from sadness and said: "I have good news, O Messenger of Allah. God has responded to your prayer and guided the mother of Abu Hurayrah to Islam."

Abu Hurayrah loved the Prophet a great deal and found favor with him. He was never tired of looking at the Prophet whose face appeared to him as having all the radiance of the sun and he was never tired of listening to him. Often he would praise God for his good fortune and say: "Praise be to God Who has guided Abu Hurayrah to Islam." Praise be to God Who has taught Abu Hurayrah the Quran."

"Praise be to God who has bestowed on Abu Hurayrah the companionship of Muhammad, may God bless him and grant him peace." On reaching Madinah, Abu Hurayrah set his heart on attaining knowledge. Zayd ibn Thabit the notable companion of the Prophet reported: "While Abu Hurayrah and I and another friend of mine were in the Masjid praying to God Almighty and performing dhikr to Him, the Messenger of God appeared. He came towards us and sat among us. We became silent and he said: "Carry on with what you were doing."

"So my friend and I made a supplication to God before Abu Hurayrah did and the Prophet began to say Ameen to our dua.

"Then Abu Hurayrah made a supplication saying: "O Lord, I ask You for what my two companions have asked and I ask You for knowledge which will not be forgotten."

"The Prophet, peace be on him, said: 'Ameen.' "We then said: 'And we ask Allah for knowledge which will not be forgotten, and the Prophet replied: 'The Dawsi youth has asked for this before you." "With his formidable memory, Abu Hurayrah set out to memorize in the four years that he spent with the Prophet, the gems of wisdom that emanated from his lips. He realized that he had a great gift and he set about to use it to the full in the service of Islam.

He had free time at his disposal. Unlike many of the Muhajirin he did not busy himself' in the market-places, with buying and selling. Unlike many of the Ansar, he had no land to cultivate nor crops to tend. He stayed with the Prophet in Madinah and went with him on journeys and expeditions.

Many companions were amazed at the number of hadith he had memorized and often questioned him on when he had heard a certain hadith and under what circumstances.

Once Marwan ibn al-Hakam wanted to test Abu Hurayrah's power of memory. He sat with him in one room and behind a curtain he placed a scribe, unknown to Abu Hurayrah, and ordered him to write down whatever Abu Hurayrah said. A year later, Marwan called Abu Hurayrah again and asked him to recall the same ahadith which the scribe had recorded. It was found that he had forgotten not a single word.

Abu Hurayrah was concerned to teach and transmit the ahadith he had memorized and knowledge of Islam in general. It is reported that one day he passed through the suq of Madinah and naturally saw people engrossed in the business of buying and selling.

"How feeble are you, O people of Madinah!" he said. "What do you see that is feeble in us, Abu Hurayrah?" they asked. "The inheritance of the Messenger of God, peace be on him, is being distributed and you remain here! Won't you go and take your portion?" "Where is this, O Abu Hurayrah?" they asked. "In the Masjid," he replied.

Quickly they left. Abu Hurayrah waited until they returned. When they saw him, they said: "O Abu Hurayrah, we went to the Masjid and entered and we did not see anything being distributed." "Didn't you see anyone in the Masjid?" he asked. "O yes, we saw some people performing Salat, some people reading the Quran and some people discussing about what is halal and what is haram." "Woe unto you," replied Abu Hurayrah," that is the inheritance of Muhammad, may God bless him and grant him peace."

Abu Hurayrah underwent much hardship and difficulties as a result of his dedicated search for knowledge. He was often hungry and destitute. He said about himself:

"When I was afflicted with severe hunger, I would go to a companion' of the Prophet and asked him about an ayah of the Quran and (stay with him) learning it so that he would take me with him to his house and give food. "One day, my hunger became so severe that I placed a stone on my stomach. I then sat down in the path of the companions. Abu Bakr passed by and I asked him about an ayah of the Book of God. I only asked him so that he would invite me but he didn't.

"Then Umar ibn al-Khattab passed by me and I asked him about an ayah but he also did not invite me. Then the Messenger of God, peace be on him, passed by and realized that I was hungry and said: "Abu Hurayrah!" "At your command" I replied and followed him until we entered his house. He found a bowl of milk and asked his family: "From where did you get this?" "Someone sent it to you" they replied. He then said to me: "O Abu Hurayrah, go to the Ahl as-Suffah and invite them." Abu Hurayrah did as he was told and they all drank from the milk.

The time came of course when the Muslims were blessed with great wealth and material goodness of every description. Abu Hurayrah eventually got his share of wealth. He had a comfortable home, a wife and child. But this turn of fortune did not change his personality. Neither did he forget his days of destitution. He would "I grew up as an orphan and I emigrated as a poor and indigent person. I used to take food for my stomach from Busrah bint Ghazwan. I served people when they returned from journeys and led their camels when they set out. Then God caused me to marry her (Busrah). So praise be to God who has strengthened his religion and made Abu Hurayrah an imam." (This last statement is a reference to the time when he became governor of Madinah.)

Much of Abu Hurayrah's time would be spent in spiritual exercises and devotion to God. Qiyam al-Layl staying up for the night in prayer and devotion - was a regular practice of his family including his wife and his daughter. He would stay up for a third of the night, his wife for another third and his daughter for a third. In this way, in the house of Abu Hurayrah no hour of the night would pass without ibadah, dhikr and Salat.

During the caliphate of Umar, Umar appointed him as governor of Bakrain. Umar was very scrupulous about the type of persons whom he appointed as governors. He was always concerned that his governors should live simply and frugally and not acquire much wealth even though this was through lawful means.

In Bahrain, Abu Hurayrah became quite rich. Umar

heard of this and recalled him to Madinah. Umar thought

he had acquired his wealth through unlawful means and

questioned him about where and how he had acquired

such a fortune. Abu Hurayrah replied: "From breeding horses and gifts which I received." "Hand it over to the treasury of the Muslims," ordered Umar.

Abu Hurayrah did as he was told and raised his hands

to the heavens and prayed: "O Lord, forgive the Amir al-Muminin." Subsequently, Umar asked him to become governor

once again but he declined. Umar asked him why he

refused and he said: "So that my honor would not be besmirched, my wealth taken and my back beaten." And he added: "And I fear to judge without knowledge and speak

without wisdom."

Throughout his life Abu Hurayrah remained kind and

courteous to his mother. Whenever he wanted to leave

home, he would stand at the door of her room and say: As-salaamu alaykum, yaa ummataah, wa rahrnatullahi wa barakatuhu, peace be on you, mother, and the

mercy and blessings of God." She would reply: "Wa alayka-s salaam, yaa bunayya, wa rahmatullahi wa barakatuhu - And on you be peace, my son, and the mercy and blessings of God." Often, he would also say: "May God have mercy on you as you cared for me when I was small," and she would reply: "May God have mercy on you as you delivered me from error when I was old." Abu Hurayrah always encouraged other people to be

kind and good to their parents. One day he saw two men walking together, one older than the other. He asked the younger one: "What is this man to you?" "My father," the person replied.

"Don't call him by his name. Don't walk in front of him and don't sit before him," advised Abu Hurayrah.

Muslims owe a debt of gratitude to Abu Hurayrah for helping to preserve and transmit the valuable legacy of the Prophet, may God bless him and grant him peace. He died in the year 59 AH when he was seventy-eight years old.

I'm sorry I haven't updated my site for several days, I was out camping with my friends. Alhamdu lillah .. it was superb :)

HANG ON TO MY HEART

From: Hafsa M
To: Nurin MZ
Subject: for lil_sis
Date: Sat, 10 Aug 2002 17:40:20 +0100 (BST)


HANG ON TO MY HEART

(specially dedicated to my lil_sis)

hang on to my heart
even though the ties aren't strong
'cause i know you'll be near
if i fall to the ground

hang on to my heart
and correct me when i'm wrong
'cause i know you'll be there
each time i turn around

even though i dont see you
your presence is felt in my heart
even though you don't hear from me
believe me
we were never
and wont ever
be apart

'cause Allah has promised
that the bond we've created
by His wish will last forever
so, please hang on to my heart
in the course of our jihad
today, tomorrow and days after

hope we'll be together in Jannah
basking in the ni'mah of our Ukhuwwah
InsyaAllah sis, biizniLlah!

-sis hafsa-

From: "usu azam"
To: hm***@****.com
Date: Mon, 05 Aug 2002 12:54:17 +0000
Subject: titipan seorang sahabat, buat diri sendiri yang lupa

assalamualaikum wbt..

semoga kita semua senantiasa berada dalam kesejahteraan iman..nikmatnya amal dan manisnya amal..maaflah kerana menganggu ruang bicara sahabat sekalian.... erm..tujuan ana mencoret sepatah dua kata nie..bukannya apa...tapi mungkin sebagai ketukan hati sahabat2 sekalian..mungkin kita dah biasa disogokkan dgn tazkirah, ceramah..dan petikan2 yg berjela2...

tapi..mungkin kali ini..bicara seorang sahabat yg daif dan hina...yg serba ringkas....tujuan utk sama2 kita memperbaiki diri kita..akh dan ukt..yg dirahmati Allah...maaflah, ana ingin berbicara sedikit mengenai kita...kita...bukan org lain......ni utk diri ana dan utk sahabat2 yg lain jugak... dari segi ikhtilat kita..mungkin ni dari mata kasar ana la...ana rasa kita (batch 3) tak jaga batas2 pergaulan kita....berborak..berchatting,...dan ber2...lain tak tentu hala...

ana rasa sahabat2 sekalian pasti merasakan berchatting..beremail..dan ber..bermessenger...dan ber2... lain dgn berlawanan jantina tidak salah...ana rasa fahaman tu salah...hatta ikhwah akhawat sendiri dan org yg faham sendiri tak faham masaalah ikhtilat ni...ana rasa ni bukan lah satu budaya yg baik...ana nak cerita sikit..kat sini.. mesir...ikhwah dan akhawat kenal pun tidak..apa lagi lah kalau bersembang..semua perkara asing...program..rehlah...everything...ni bukan maksud kita anti sape2..tapi
tujuannya nak jaga....mungkin kita tak boleh ubah perkara ni dekat malaysia...sama dgn mesir..tapi actually..rasanya boleh diubah slow2..mmg ikhtilat ni dijaga sungguh... sebabnya nilah punca banyak masalah berlaku..

sedih ana bila baca kadang2 ada akh kita atau ukhti kita hantar mail...cerita yg bukan2...yg tak sesuai dgn kita yg sekolah islam..yg ada peranan sebagai daei dan daeiyah...ana minta maaflah kalau ana cakap ni menyentuh sapa2 ...tapi inilah realiti dan kenyataan yg harus diterima...kita ni..walaupun sekolah islam seolah2 sama je dgn org lain...pergaulan antara lelaki dan perempuan kurang ditikberatkan...

macam mana nak jadi qudwah?
macam mana nak bentuk jil yg soleh?
macam mana nak bentuk afrad2 yg mampu bina daulah...iskh....masih jauh lagi
kita semua...macam mana nie....

ana bukan cakap utk org lain..utk ana jugak... harap kita ambil sedikit pengajaran...

maaf,
usu..
cairo...
egypt..

>salur kasih di landas yg benar..
>halal haram dalam pergaulan..
>jangan disalurkan ke jalan salah..
>kelak hidup dirundung gelisah

HUKUM MENGGUGURKAN KANDUNGAN HASIL PEMERKOSAAN
Dr. Yusuf Qardhawi

Pengantar

Pertanyaan penting ini saya terima ketika buku ini telah siap untuk dicetak. Yang mengajukan pertanyaan adalah Saudara Dr. Musthafa Siratisy, Ketua Muktamar Alami untuk Pemeliharaan Hak-hak Asasi Manusia di Bosnia Herzegovina, yang diselenggarakan di Zagreb ibu kota Kroasia, pada 18 dan 19 September 1992. Saya juga mengikuti kegiatan tersebut bersama Fadhilatus-Syekh Muhammad al-Ghazali dan sejumlah ulama serta juru dakwah kaum muslim dari seluruh penjuru dunia Islam.

Pertanyaan

Dr. Musthafa berkata, "Sejumlah saudara kaum muslim di Republik Bosnia Herzegovina ketika mengetahui kedatangan Syekh Muhammad al-Ghazali dan Syekh al-Qardhawi, mendorong saya untuk mengajukan pertanyaan yang menyakitkan dan membingungkan yang disampaikan secara malu-malu oleh lisan para remaja putri
kita yang diperkosa oleh tentara Serbia yang durhaka dan bengis, yang tidak memelihara hubungan kekerabatan dengan orang mukmin dan tidak pula mengindahkan perjanjian, dan tidak menjaga kehormatan dan harkat manusia. Akibat perilaku mereka yang penuh dosa (pemerkosaan) itu maka banyak gadis muslimah yang hamil sehingga menimbulkan perasaan sedih, takut, malu, serta merasa rendah dan hina. Karena itulah mereka menanyakan kepada Syekh berdua dan semua ahli ilmu: apakah yang harus mereka lakukan terhadap tindak kriminalitas beserta akibatnya ini? Apakah syara' memperbolehkan mereka menggugurkan kandungan yang terpaksa mereka alami ini? Kalau kandungan itu dibiarkan hingga si janin dilahirkan dalam keadaan hidup, maka bagaimana hukumnya? Dan sampai dimana tanggung jawab si gadis yang diperkosa itu?"

Jawaban

Fadhilatus-Syekh al-Ghazali menyerahkan kepada saya untuk menjawab pertanyaan tersebut dalam sidang, maka saya menjawabnya secara lisan dan direkam agar dapat didengar oleh saudara-saudara khususnya remaja putri di Bosnia.

Saya pandang lebih bermanfaat lagi jika saya tulis jawaban ini agar dapat disebarluaskan serta dijadikan acuan untuk peristiwa-peristiwa serupa. Tiada daya (untuk menjauhi keburukan) dan tiada kekuatan (untuk melakukan ketaatan) kecuali dengan pertolongan Allah.

Kita kaum muslim telah dijadikan objek oleh orang-orang yang rakus dan dijadikan sasaran bagi setiap pembidik, dan kaum wanita serta anak-anak perempuan kita menjadi daging yang "mubah" untuk disantap oleh serigala-serigala lapar dan binatang-binatang buas itu tanpa takut akibatnya atau pembalasannya nanti.

Pertanyaan serupa juga pernah diajukan kepada saya oleh saudara-saudara kita di Eritrea mengenai nasib yang menimpa anak-anak dan saudara-saudara perempuan mereka akibat ulah tentara Nasrani yang tergabung dalam pasukan pembebasan Eritrea, sebagaimana yang diperbuat tentara Serbia hari ini terhadap anak-anak perempuan muslimah Bosnia yang tak berdosa.

Pertanyaan yang sama juga pernah diajukan beberapa tahun lalu oleh sekelompok wanita mukminah yang cendekia dari penjara orang-orang zalim jenis thaghut di beberapa negara Arab Asia kepada sejumlah ulama di negara-negara Arab yang isinya: apa yang harus mereka lakukan terhadap kandungan mereka yang merupakan kehamilan haram yang terjadi bukan karena mereka berbuat dosa dan bukan atas kehendak mereka?

Pertama-tama perlu saya tegaskan bahwa saudara-saudara dan anak-anak perempuan kita, yang telah saya sebutkan, tidak menanggung dosa sama sekali terhadap apa yang terjadi pada diri mereka, selama mereka sudah berusaha menolak dan memeranginya, kemudian mereka dipaksa di bawah acungan senjata dan di bawah tekanan kekuatan yang besar. Maka apakah yang dapat diperbuat oleh wanita tawanan yang tidak punya kekuatan di hadapan para penawan atau pemenjara yang bersenjata lengkap yang tidak takut kepada Sang Pencipta dan tidak menaruh belas kasihan kepada makhluk? Allah sendiri telah menetralisasi dosa (yakni tidak menganggap berdosa) dari orang yang terpaksa dalam masalah yang lebih besar daripada zina, yaitu kekafiran dan mengucapkan kalimatul-kafri. Firman-Nya:

"... kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa)."
(an-Nahl: 106)

Bahkan Al-Qur'an mengampuni dosa (tidak berdosa) orang yang dalam keadaan darurat, meskipun ia masih punya sisa kemampuan lahiriah untuk berusaha, hanya saja tekanan kedaruratannya lebih kuat. Allah berfirman setelah menyebutkan macam-macam makanan yang diharamkan:

"... Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
(al-Baqarah: 173)

Dan Rasulullah saw. bersabda:

"Sesungguhnya Allah menggugurkan dosa dari umatku atas suatu perbuatan yang dilakukannya karena khilaf (tidak sengaja), karena lupa, dan karena dipaksa melakukannya."1

Bahkan anak-anak dan saudara-saudara perempuan kita mendapatkan pahala atas musibah yang menimpa mereka, apabila mereka tetap berpegang teguh pada Islam --yang karena keislamannyalah mereka ditimpa bala bencana dan cobaan-- dan mengharapkan ridha Allah Azza wa Jalla dalam menghadapi gangguan dan penderitaan tersebut. Rasulullah saw. bersabda:

"Tiada seorang muslim yang menderita kelelahan, penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, atau kerisauan, bahkan gangguan yang berupa duri, melainkan
Allah akan menghapus dosa-dosanya dengan peristiwa-peristiwa itu."2

Apabila seorang muslim mendapat pahala hanya karena dia tertusuk duri, maka bagaimana lagi jika kehormatannya dirusak orang dan kemuliaannya dikotori?

Karena itu saya nasihatkan kepada pemuda-pemuda muslim agar mendekatkan diri kepada Allah dengan menikahi salah seorang dari wanita-wanita tersebut, karena kasihan terhadap keadaan mereka sekaligus mengobati luka hati mereka yang telah kehilangan sesuatu yang paling berharga sebagai wanita terhormat dan suci, yaitu kegadisannya.

Adapun menggugurkan kandungan, maka telah saya jelaskan dalam fatwa terdahulu bahwa pada dasarnya hal ini terlarang, semenjak bertemunya sel sperma laki-laki dan sel telur perempuan, yang dari keduanya muncul makhluk yang baru dan menetap didalam tempat menetapnya yang kuat di dalam rahim.

Maka makhluk baru ini harus dihormati, meskipun ia hasil dari hubungan yang haram seperti zina. Dan Rasulullah saw. telah memerintahkan wanita Ghamidiyah yang mengaku telah berbuat zina dan akan dijatuhi hukuman rajam itu agar menunggu sampai melahirkan anaknya, kemudian setelah itu ia disuruh menunggu
sampai anaknya sudah tidak menyusu lagi --baru setelah itu dijatuhi hukuman rajam.

Inilah fatwa yang saya pilih untuk keadaan normal, meskipun ada sebagian fuqaha yang memperbolehkan menggugurkan kandungan asalkan belum berumur empat puluh hari, berdasarkan sebagian riwayat yang mengatakan bahwa peniupan ruh terhadap janin itu terjadi pada waktu berusia empat puluh atau empat puluh dua hari.

Bahkan sebagian fuqaha ada yang memperbolehkan menggugurkan kandungan sebelum berusia seratus dua puluh hari, berdasarkan riwayat yang masyhur bahwa peniupan ruh terjadi pada waktu itu.

Tetapi pendapat yang saya pandang kuat ialah apa yang telah saya sebutkan sebagai pendapat pertama di atas, meskipun dalam keadaan udzur tidak ada halangan untuk mengambil salah satu di antara dua pendapat terakhir tersebut. Apabila udzurnya semakin kuat, maka rukhshahnya semakin jelas; dan bila hal itu terjadi sebelum berusia empat puluh hari maka yang demikian lebih dekat kepada rukhshah (kemurahan/kebolehan).

Selain itu, tidak diragukan lagi bahwa pemerkosaan dari musuh yang kafir dan durhaka, yang melampaui batas dan pendosa, terhadap wanita muslimah yang suci dan bersih, merupakan udzur yang kuat bagi si muslimah dan keluarganya karena ia sangat benci terhadap janin hasil pemerkosaan tersebut serta ingin terbebas daripadanya. Maka ini merupakan rukhshah yang difatwakan karena darurat, dan darurat itu diukur dengan kadar ukurannya.

Meskipun begitu, kita juga tahu bahwa ada fuqaha yang sangat ketat dalam masalah ini, sehingga mereka melarang menggugurkan kandungan meskipun baru berusia satu hari. Bahkan ada pula yang mengharamkan usaha pencegahan kehamilan, baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan, ataupun dari kedua-duanya, dengan beralasan beberapa hadits yang menamakan nazl sebagai pembunuhan tersembunyi (terselubung). Maka tidaklah mengherankan jika mereka mengharamkan pengguguran setelah terjadinya kehamilan.

Pendapat terkuat ialah pendapat yang tengah-tengah antara yang memberi kelonggaran dengan memperbolehkannya dan golongan yang ketat yang melarangnya.

Sedangkan pendapat yang mengatakan bahwa sel telur wanita setelah dibuahi oleh sel sperma laki-laki telah menjadi manusia, maka yang demikian hanyalah semacam majas (kiasan) dalam ungkapan, karena kenyataannya ia adalah bakal manusia.

Memang benar bahwa wujud ini mengandung kehidupan, tetapi kehidupan itu sendiri bertingkat-tingkat dan bertahap, dan sel sperma serta sel telur itu sendiri sebelum bertemu sudah mengandung kehidupan, namun yang demikian bukanlah kehidupan manusia yang telah diterapkan hukum padanya.

Karena itu rukhshah terikat dengan kondisi udzur yang muktabar (dibenarkan), yang ditentukan oleh ahli syara', dokter, dan cendekiawan. Sedangkan yang kondisinya tidak demikian, maka tetaplah ia dalam hukum asal, yaitu terlarang.

Maka bagi wanita muslimah yang mendapatkan cobaan dengan musibah seperti ini hendaklah memelihara janin tersebut --sebab menurut syara' ia tidak menanggung dosa, sebagaimana saya sebutkan di muka-- dan ia tidak dipaksa untuk menggugurkannya. Dengan demikian, apabila janin tersebut tetap dalam kandungannya selama kehamilan hingga ia dilahirkan, maka dia adalah anak muslim, sebagaimana sabda Nabi saw.:

"Tiap-tiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah."3

Yang dimaksud dengan fitrah ialah tauhid, yaitu Islam.

Menurut ketetapan fiqhiyah, bahwa seorang anak apabila kedua orang tuanya berbeda agama, maka dia mengikuti orang tua yang terbaik agamanya. Ini bagi orang (anak) yang diketahui ayahnya, maka bagaimana dengan anak yang tidak ada bapaknya? Sesungguhnya dia adalah anak muslim, tanpa diragukan lagi.

Dalam hal ini, bagi masyarakat muslim sudah seharusnya mengurus pemeliharaan dan nafkah anak itu serta memberinya pendidikan yang baik, jangan menyerahkan beban itu kepada ibunya yang miskin dan yang telah terkena cobaan. Demikian pula pemerintah dalam Islam, seharusnya bertanggung jawab terhadap pemeliharaan ini melalui departemen atau badan sosial tertentu. Dalam hadits sahih muttafaq 'alaih, Rasulullah saw. bersabda:

"Masing-masing kamu adalah pemimpin, dan masing-masing kamu akan dimintai pertanggungjawabannya."4

Catatan kaki:

1 HR Ibnu Majah dalam "ath-Thalaq," juz 1, him. 659, hadits nomor 2045; disahkan oleh Hakim dalam kitabnya, juz 2, hlm. 198; disetujui oleh adz-Dzahabi; dan diriwayatkan oleh Baihaqi dalam Sunan-nya, juz 7, hlm. 356

2 HR Bukhari dalam "al-Mardha' (dari kitab Shahih-nya), juz 10, hlm. 103, hadits nomor 5641 dan 5642.

3 HR Bukhari dalam "al-Jana'iz," juz 3, hlm. 245, hadits nomor 1385.

4 HR Bukhari dalam "al-'Itq," juz 5, hlm. 181, hadits nomor 2558, dan dalam "an-Nikah," juz 9, hlm. 299, hadits nomor 5200.

-----------------------
Fatwa-fatwa Kontemporer
Dr. Yusuf Qardhawi
Gema Insani Press
Jln. Kalibata Utara II No. 84 Jakarta 12740
Telp. (021) 7984391-7984392-7988593
Fax. (021) 7984388
ISBN 979-561-276-X

Tentera Algeria bunuh 40 pejuang Islam

Monday, August 05 @ 07:58:08 MYT


Oleh: Salman Al Munziri
KAHERAH, 5 Ogos (Hrkh) - Akhbar-akhbar Algeria Ahad lalu (4/8/2002) menjadikan berita pembunuhan ke atas 40 anggota sebuah pertubuhan Islam sebagai berita utama.

Laporan berkenaan menunjukkan bahawa pihak media sudah mula mengenepi kehendak pemerintah yang sering memutar-belitkan fakta kejadian-kejadian pembunuhan kejam di negara berkenaan.
Beberapa tahun lalu, media-media utama melaporkan bahawa 300 orang penduduk kampung terpencil dibunuh kejam oleh pejuang-pejuang Islam.

Namun apabila sepasukan penyiasat antarabangsa pergi ke tempat kejadian, mereka dapati pembunuhan berkenaan dilakukan oleh pasukan tentera kerajaan yang ingin memburuk-burukkan pejuang Islam dengan tindakan keganasan.

Berita terkini yang diterima, pihak tentera telah menyerang sebuah perkampungan di daerah Ghalizan, 300 km daripada ibu negara Algiers, yang didiami oleh anggota sebuah pertubuhan Islam yang dikenali sebagai Persatuan Mempertahankan Dakwah Salafiyyah.

Dua daripada 40 orang yang terbunuh itu dikenal-pasti sebagai pemimpin utama kumpulan berkenaan.

Akhbar Al-Watan melaporkan, pihak tentera menggunakan senjata berat dengan dibantu oleh pasukan pertahanan udara untuk menggempurkan kawasan yang dikatakan sebagai kubu kumpulan tersebut.

Operasi ketenteraan itu dikatakan berterusan sehingga ke pagi Ahad (4/8/2002).

Sepanjang bulan lalu (Julai), 160 orang terbunuh termasuk 30 orang pejuang Islam dalam kemelut yang berterusan di negara utara Afrika itu.

Pada 30 Julai lalu, ketua sebuah pertubuhan Islam yang dilabelkan Jamaah Gerila Islam, Rashid Abu Turab terbunuh bersama 14 pengikutnya di sebuah daerah selatan, Timaz Ghaida.

Pembunuhan ini menjadikan jumlah yang terbunuh sejak awal tahun ini 900 orang.

Kekacauan di Algeria bermula apabila pihak berkuasa dan tentera enggan mengiktiraf kemenangan besar parti Islam (FIS) dalam pilihanraya umum negara itu pada tahun 1992.

Parti yang menang bukan sahaja tidak dibenarkan mengambil-alih tampuk pemerintahan, bahkan pimpinan utamanya ditangkap dan dipenjarakan termasuklah ulama terkenal, Syeikh Abbas Madani.

Sejak itu, pertempuran demi pertempuran berlaku berterusan di antara pasukan tentera dan rakyat yang melihatkan angka korban bagi kedua-dua pihak antara 100 ke 150 ribu orang.

Ya akhi,

Sesungguhnya kamu dan setiap kamu kerana kurnia Allah (s.w.t) (kepada aku) yang aku cintai tidak pernah hilang akal dan fikiranku, kerana hidup tanpa perasaan ini adalah kematian yang membunuh. Walaupun itu hanya merupakan perasaan akan tetapi ini menimbulkan kebahagiaan dan ketenangan jiwa. Dalam aku berkata demikian, aku hanya mengulang-ulang satu pengertian yang tidak pernah ghaib alunannya dari jiwa mu. Sesungguhnya Allah (s.w.t) telah memberikan kepada kita dari limpah kurniaNya sebesar-besar sumber perasaan, dengannya kita dapat merasai setiap yang jauh dan dekat, ini semua tidak dapat dibayangkan oleh mereka-mereka yang tidak menyelami lautan yang damai ini dan jauh dari al-mujtama’ rabbani (bersifat ke Tuhanan). Di antara kesenian perasaan ini, adalah manusia itu mampu memejamkan matanya buat seketika demi menikmati satu kisah atau lintasan fikiran atau satu pengertian, lantas ia seolah-olah hidup satu hari bersama-sama saudara-saudara lalu dia dapat mengingati kebahagiaan yang maha besar. Itulah hati-hati yang bersih, jiwa-jiwa yang suci dan perasaan-perasaan yang benar. Oleh kerana itu (kita dapati) seorang selalu lari menjenguk hati saudaranya apabila ia mengalami kontradiksi dengan kenyataan hidup ini dan jahiliahnya. Lantaran itu, patutlah kita dengan penuh kesungguhan menyuburkan segala pengertian ini dengan muhasabah (mengoreksi) dan menjaganya dengan cinta, kasih sayang dan ri’ayah. Jagalah baik-baik. Jangan sampai kamu menodai kesucian ini dengan empat perkara, Al-ghibah (mengumpat), Annamimah (mangadu domba) atau dengan hasad dengki dan cemburu buta (buruk sangka) dan Rasulullah (s.a.w) telah bersabda kepada kita:

“Berlemah lembutlah di tangan-tangan saudara-saudara kamu. Sentiasalah sepakat dan janganlah berselisih”.

Allah Taala telah memberi peringatan kepada kita tatkala berfirman kepada Rasulullah (s.a.w):

“Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu”.
(Ali Imran : 159)
Ya akhi,

Ku ucapkan selamat tinggal kepadamu, walaupun hatiku hampir meronta-ronta kerana ingin tetap bersama kamu. Tetapi itulah sunnah Allah (s.w.t) pada makhlukNya. Tadi aku telah makan bersama mu. Walaupun pada hakikatnya makananku tadi adalah dari lintasan fikiranku yang lain dan bayangan ku yang lain, pun begitu aku hidup di langit kebahagiaan dan kegembiraan.

Tadi aku memandang saudara-saudara dengan hatiku dan menikmati madu dari hati mereka demi menghidupkan hati ini. Sebenarnya sekiranya hati dan perasaan bercakap, nescaya urusan itu adalah mengatasi khayalan.

Aku telah harungi lautan yang lain, aku belayar dan berjumpa dengan jiwa-jiwa, aku hidup beberapa hari dan malam bersama mereka dan menyelam sampai kelubuknya penuh dengan pengertian cinta dan rindu dan berulang lagilah segala pengertian dan ilham itu. Gambaran yang aku dapati tetap satu kerana sumbernya adalah satu, matlamat juga satu, dan hakikatnya pun satu. Sesungguhnya inilah Islam yang memancarkan mata air yang penuh dengan limpah kurnia Allah (s.w.t) dan RahmatNya. Islam inilah yang membentuk laki-laki dan pembina generasi-generasi.

Oleh: Abbas Assisi (rahimahullah)

---------- Forwarded message ----------
Date: Sat, 3 Aug 2002 21:46:30 -0500
From: Shahid Osman
Reply-To: Shahid Osman
To: czusa@msaonline.org
Subject: [czusa] Shaw University Mosque Closing

as salaam 'alaikum,

The Shaw University President recently announced his decision to close
the Shaw U. mosque because of space constraints, converting it to office
space or a gym. The mosque was built in 1983 and is used for Friday
prayers, daily prayers, and MSA meetings. Shaw university is located in
Raleigh, North Carolina. At a time when more universities are providing
Muslim students with prayer space, we are upset by this step backward.

PLEASE ACT NOW!

* E-MAIL Shaw U. President Talbert Shaw a couple lines urging him to
reverse his decision to close the Shaw U. mosque.

* Call President Shaw at (919)546-8300.

* Remember our brothers and sisters at Shaw U. in your du'a

>From President Shaw's website:
"Accordingly, Shaw represents a multi-cultural academic community,
thus a microcosm of the real world."


wassalaam,
Shaheen Kazi
Religious Accommodations Task Force
MSA National

***************************************
Aliyah Muhammad bows her head during Friday prayers at Shaw
University's mosque.


Staff Photo By Scott Sharpe

UNC alters Quran dictum

By YONAT SHIMRON, Staff Writer The mosque at Shaw University could
soon become an office space or a weight room for the football team,
under a plan unveiled by the president of Shaw University to a group of
students, professors and community activists.

Muslims who worship at the mosque reacted with dismay to the
announcementand said they planned to fight the move.

At Friday services, Ihsan Bagby, a professor of international
relations at the school and the mosque's prayer leader, or imam, told some
50 Muslims assembled that the university no longer welcomes them on
campus. "My feeling is that this is not just a logistical question of
space," said Bagby. "It's a deeper problem of certain Christians that do
not want to see the presence of another religion."

University President Talbert Shaw did not return repeated telephone calls
and e-mail messages. But several people who attended the meeting with him
on Thursday afternoon said the reason given for closing the mosque was lack
of space.

Although the university is building a new gym, it needs more space in the
interim, participants said. Bruce Lightner, a community activist and a
participant at the meeting, said there are creative ways to solve space
problems, but that closing the mosque would be "tragic."

"At a time when we need to be finding ways to better understand each other,
the closing of this facility would send the wrong signal to the broader
community that the university is not looking at the world view," Lightner
said.

The mosque at Shaw University was built through a $1 million gift
from King Khalid of Saudi Arabia in 1983. The gift was arranged through the
work of the late Urabi Mustafa, a Palestinian-born professor who founded
the
university's International and Islamic Studies Center and served as a
senior senator in the Palestine Liberation Organization.

Mustafa helped recruit a sizeable Middle Eastern student population to
campus, and beginning in 1973 the university began receiving Arab money. In
1981, the Saudi royal family paid for the International Studies
Building,which included a mosque on the second floor. Essentially a worship
hall, the mosque is a modern-looking room with elaborate wood latticework.

The Saudi gift helped lift the school out of its financial woes, said
Mustafa's widow, Munawar, a retired professor of history."Had it
not been for what Urabi had done, the school would have collapsed," Mustafa
said of her late husband. "He saved it."

Although the university no longer has Middle Eastern students, the
school has about 100 Muslim students, mostly West Africans and U.S.
converts. It also has an active Muslim Student Association. Many of these
Muslims worship at the mosque alongside community members who work in
downtown Raleigh and prefer to pray there rather than heading across town
to the Islamic Center off Ligon Street."

There may be people who have a misunderstanding that we're trying to make
people change their religion," said Aliyah Muhammad, a sophomore who
attended prayers Friday. "I'm very upset about it. We're not trying to make
anyone change their religion."

Bagby, who has functioned as the imam for the past four years,
suggestedthat money may be the underlying issue and not space. Now
that the mosque is not drawing Saudi money, the university may want the
community to contribute to its upkeep.

"Brothers and sisters, we've got a big challenge in front of us," he said
at Friday prayers. "Our free ride here is over. No matter what happens,
things are going to change. The least we're going to do is pay for this
space. If you want this space to remain, you will have to make a
commitment.

"The organization that runs the mosque, called the "Jamaa'ah At Taqwa" will
hold an emergency meeting and elections on Sunday.

Iyad Hindi, a Muslim who worships at the mosque on occasion, said he hoped
the larger Muslim community in Raleigh would pitch in to help Shaw keep the
mosque."The Shaw University mosque is unique in its diversity and
programs," Hindi said. "It's not just a physical space, it's a symbolic
space where we get together. We will do our best to work with Shaw
University to resolve the space issue."

Staff writer Yonat Shimron can be reached at 829-4891 or
yshimron@newsobserver.com.